Негативные мысли — это то, что нас разрушает, несет за собой негативные состояния, вред окружающему миру, нам самим.

За всеми негативными мыслями стоят разнообразные образы и наша с Вами задача в момент наблюдения за собой просто пройти дальше и посмотреть на эти образы, которые являются частью негативных мыслей. В той же компании идут разрушительные чувства и состояния.

Важно понимать, что «Я» — это не мои мысли, чувства или образы. «Я» просто выбрала и пользуюсь ими, как одеждой, в зависимости от потребностей.

Вот так и получается, что наша с Вами ответственность в том, что мы выбрали эти негативные мысли сами и продолжаем с ними взаимодействовать, потому, что нам это нужно, мы обслуживаем какие-то свои внутренние структуры этим.

Проще говоря — у нас есть такая вот негативная часть подсознания — агрессивная, злая, завистливая, негативная ко всем и важно ее, эту часть подсознания, принять, поговорить с ней, интегрировать в свою жизнь.

Что такое «я», эгоизм, эгоцентризм, себялюбие? Это забота только о себе, считание себя лучше других — это философия раковой клетки.

Себялюбие — это источник всех наших страданий, забота о других — источник нашего счастья. Кого можно назвать святым? Святыми и в прошлом, и в настоящем называют лишь тех, кто по-настоящему, от чистого сердца любит других больше, чем себя. Тем самым такой человек становится источником счастья для всех существ.

Следуя пути заботы о других больше, чем о самом себе, Вы сможете достичь состояния Будды. Иного пути, ведущего к Пробуждению, не существует. Путем эгоцентризма невозможно достичь освобождения — это путь, ведущий лишь к страданиям сансары. Итак, забота о других — Ваша цель. Стремитесь идти прямо к ней, пытайтесь ей следовать.

Первый шаг к мудрости — это осознание собственных недостатков. После этого мы просто начинаем искать духовный идеал к которому стремимся и продолжая жить и радоваться постепенно путем практики и работы над собой мы трансформируем недостатки в достоинства.

Шантидева сказал, что основная практика Дхармы — это укрощение ума. Если мы не обуздываем свой ум, не следим за ним, то какой смысл брать на себя множество мелких вторичных обетов и пытаться их соблюдать? Какой смысл в аскетизме, если Вы не следите за своим умом? Итак, поймите, что самое главное — укрощение ума, и все, что мы делаем, должно сводиться именно к этому. Поймите также, что все наши страдания возникают из-за необузданного ума. Если мы укротим свой ум, счастье придет к нам само собой. Все наши страдания, все проблемы и невзгоды берут начало в необузданном уме. А у неукрощенного ума есть две причины — это неведение и себялюбие.

В начале труда Дигнаги есть строки, которые гласят: «Все негативные качества ума, являющиеся причиной страдания, проистекают от недостоверного сознания. Все позитивные состояния ума, являющиеся причиной счастья, проистекают от достоверного сознания». «Именно поэтому, — продолжает Дигнага, — очень важно провести грань между достоверным и недостоверным».

Прослушав учение по тренировке ума, с его помощью развивайте свой ум, только тогда он поменяется. Вы можете наблюдать за происходящим, имея более широкую перспективу. Посредством правильного, достоверного понимания позитивные качества ума развиваются спонтанно, а негативные спонтанно исчезают, лишившись основы.

Именно поэтому мудрость является светом. Все омрачения происходят от темноты неведения. Противоядием от тьмы неведения является свет мудрости. Чем сильнее Ваша мудрость, тем меньше у Вас омрачений. Не нужно запрещать себе злиться. Вместо этого проведите правильный анализ, тогда Вам будет ясно, что гнев бессмыслен, так как человек, на которого Вы собирались рассердиться, является объектом сострадания.

Почему он — объект сострадания? Логическая цепочка здесь следующая: он не является объектом гнева, потому что вред Вам причинил не он сам, а гнев, который им управляет. Также наша повседневная логическая цепочка подсказывает, что глупо считать объектом гнева палку, а не того, кто ударил Вас ею. Тот, кто говорит Вам обидные вещи, — объект сострадания, поскольку в этот момент страдает он сам. Его гнев подобен огню. Например, если человек бросает в Вас раскаленный металл, этот металл сначала обжигает его руку, а только потом — Вас.

Люди считают, что внешние объекты могут принести им счастье, поэтому они готовы пойти на все, даже на убийство, лишь бы заполучить их. Но эти объекты несут в себе еще и три вида страдания. Вначале мы страдаем из-за того, что не имеем объекта наших желаний. Потом, если нам удается его заполучить, мы начинаем страдать от его наличия. А расставшись с этим объектом, мы страдаем от расставания с ним. Эти три вида страданий люди испытывают по всему миру: в России, в Европе, в Америке. Поскольку они считают, что некие внешние объекты способны принести им счастье, у них появляется навязчивая идея заполучить тот или иной объект. Именно поэтому сначала они страдают из-за отсутствия, потом — из-за наличия этих объектов и, наконец, расставшись с ними, страдают из-за расставания.

Вам не удастся защитить свои ноги от колючек, устилая кожей всю землю. Но Вам достаточно простой кожаной обуви, чтобы не уколоться. Так и мы в погоне за счастьем стараемся изменить внешние обстоятельства. Но на самом деле, чтобы стать счастливым, достаточно лишь усмирить свой ум.

Рождение заканчивается смертью,
встречи заканчиваются разлукой,
накопление заканчивается истощением,
взлеты заканчиваются падениями.Осознав драгоценность своей жизни, Вы должны также понять ее значимость! Вне зависимости от того, верите Вы в будущую жизнь или нет, она определенно существует.
Скажите: «В течение тренинга я буду заботиться о других больше, чем о себе»

1. Постройте правильную мотивацию для самоизменения. Что для Вас важно? Счастье в следующей жизни, здоровье и процветание детей и внуков, радость каждого момента? В первую очередь Ваша мотивация должна быть совершенно свободна от заботы о делах этой жизни. Скажите себе: «Обычно я живу и работаю в своем городе, преследуя исключительно цели этой жизни, стремясь обрести счастье здесь. Сегодня же я поступлю наоборот: я буду изменять себя, думая только о будущей жизни, оставив заботу об этой жизни».
2. Принцип «Я забочусь о других больше, чем о себе» — несет раскрытие божественного милосердия и сострадания. «Самый быстрый путь к состоянию Будды — через порождение Бодхичитты. А Бодхичитта — это особый вид сострадания, более глубокое чувство, чем сострадание».
3. Обращайте внимание на достоинства других людей и самого себя в том числе.
4. «Отдай всю победу другим, прими все поражение на себя» — практикуйте это состояние )))
5. Как только Вы по-настоящему осознаете суть учения по тренировке ума, тогда чем хуже люди будут обращаться с Вами, чем больше они станут говорить Вам неприятных слов, тем больше удовольствия Вы испытаете от этой тренировки и тем сильнее в итоге станете. Это странный механизм. К примеру, если мяч хорошо накачан воздухом, чем сильнее Вы его кинете, тем выше он подпрыгнет от пола. Именно за счет силы, толкающей мяч вниз, он высоко и прыгает. Подобным же образом своим взлетом (подпрыгиванием от пола, как мяч) Вы обязаны тому, кто Вас с силой толкает вниз.

• Поразмышляйте над омрачениями в Вашей жизни — Клеша (санскр. क्लेश, kleśa IAST, пали kilesa, «бедствие, страдание») — одно из фундаментальных понятий в буддизме. Клеша обуславливает омрачесознания, его загрязнение, аффект. Этим понятием обозначают эмоциональную окрашенность восприятия мира эгоцентрированным сознанием, мешающую ощущать мир таким, какой он есть в действительности.
  Традиционно к ним относят так называемые Пять клеш:
• страсть;
• агрессию;
• неведение;
• гордость;
• зависть.

Практическое задание

— выпишите 6 раз в день в специальном блокноте Ваше состояние и мысли, которые Вы бы хотели заменить.
— проработайте омрачения в Вашей жизни — смотрите на реальность в ее истинном виде.
— каждый день делайте что-то хорошее для тех людей, которые Вам неприятны или вызывают завить, гнев, раздражение.
— наводите порядок в делах, квартире с мыслью, что Вы Хозяин своей жизни и также легко и с радостью наводите порядок в Вашем уме.

Пусть благодаря принятию страданий всех живых существ
Высохнет океан страданий, и благодаря тому,
Что я отдаю всем живым существам счастье,
Да наполнится счастьем все пространство.

Спокойный ум — это освобождение от омрачений и счастье в его чистом виде!